Travail sur Statut & culture

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+title: "Personnel - Humain"
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+title: "Statut & culture"
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+
+Ce résumé a été fait à partir de la lecture du livre [Status and Culture: How Our Desire for Social Rank Creates
+Taste, Identity, Art, Fashion, and Constant Change](https://amzn.to/42L1CCE).
+
+## Les humains sont bizarres.
+
+Dans les choses que l'on ne remarque pas quand on est humain, mais qui paraissent bizarre dès que l'on prend un peu
+de recul, il y a une qui est quand même particulière : "Pourquoi les humains se mettent à préférer collectivement
+certaines pratiques puis, des années après, passent à d'autres pratiques sans réelles raisons ?" Prenons l'exemple
+de la mode, une nouvelle mode débarque de nulle part, ensuite disparaît... et pourra ensuite réapparaître sans que cela
+soit prévisible". C'est une grosse différence avec les progrès technologiques qui se comportent de manière "logique"
+en allant vers toujours plus d'utilité, de facilité et/ou de coûts plus faibles.
+
+Bien que cela ne soit pas prévisible, on peut quand même constater que ces nouvelles pratiques commencent toujours
+par venir d'un petit groupe (issu de l'élite ou de marginaux) puis se propagent à une plus large population. C'est
+aussi bien vrai pour les coupes de cheveux, l'art, les voitures hybrides, les poke, le yoga ou les croyances
+spirituelles.
+
+Tout ceci s'explique par une chose : le statut!
+
+## Qu'est-ce que le statut ?
+
+Chaque groupe humain a une hiérarchie de status avec :
+
+- Les célèbres, puissants et estimés tout en haut.
+- La majorité des gens au milieu.
+- Les infortunés, les désavantagés et les mal aimés tout en bas.
+
+**Votre position dans ces hiérarchies définit votre littéralement la qualité de votre vie quotidienne**. Si vous êtes en
+haut, les gens vous seront agréables, vous obtiendrez des choses avec moins d'efforts... sinon, cela sera plus
+compliqué (Par contre, plus vous avez un haut statut, plus vous voudrez monter...).
+
+C'est une des raisons que les gens détestent ceux qui grimpent vite l'échelle sociale... Ils rappellent à tout le
+monde qu'il y a une échelle à grimper!
+
+Et il y a une main invisible qui existe entre statut et culture, en cherchant du statut, les individus vont se
+concentrer sur des comportements (traditions, coutumes, mode, goût, art...) que nous appelons culture.
+
+Thorstein Velben a écrit sur la consommation ostentatoire et explique que les gens riches achètent des choses chères
+pour révéler aux autres qu'ils peuvent acheter des choses chères. Mais c'est plus profond que cela, le statut forme
+nos aspirations et désire, définit nos standards de beauté, défini nos identités, crée nos comportements collectifs
+et agit comme le moteur des changements culturels permanents. La culture, elle, est intégrée dans les produits,
+comportements, styles, valeurs, sensibilités qui font l'expérience humaine. Et c'est la quête de status qui guide la
+création, la production et la diffusion de la culture.
+
+Le statut n'est pas un jeu auquel vous choisissez de jouer, mais une force invisible qui impacte les comportements
+individuels et sociétaux. Nous pensons nos goûts et préférences comme des expressions personnelles alors que ce sont
+des réactions quasi mécaniques à notre position dans l'échelle sociale.
+
+## Le statut et l'individu
+
+Première chose : votre statut montre votre position dans une hiérarchie sociale et il est basé sur le respect et
+l'importance que les autres membres du groupe vous porte.
+
+Deuxième chose : votre statut vous donne des droits et des devoirs spécifiques. La majorité de la population a un statut
+normal ce qui lui donne droit à une courtoisie "de base", des privilèges normaux, mais aucun traitement de faveur.
+C'est pour cela que notre rang nous importe autant, il détermine les privilèges auxquels nous avons accès et en même
+temps, nous pouvons déterminer notre rang par les bénéfices en comparant nos privilèges avec ceux des autres.
+
+Troisième chose : votre statut vous est attribué par les membres du groupe, pas par vous. C'est un phénomène purement
+social qui se manifestent lors des intéractions avec d'autres personnes. Vous pouvez bien sûr envoyer des signaux
+(belle voiture, œuvre d'art...) mais votre statut n'est défini que par la façon dont les autres vont vous "classer".
+
+Et ce statut est toujours contextuel, basé sur comment nous sommes traité à un moment et à un endroit particulier.
+Vous pouvez être la vedette de votre ville et un inconnu à Paris.
+
+Sorokin disait : "Tout groupe social est toujours constitué de strates. Il n'existe pas de group social permanent
+qui est 'plat' et dans lequel chacun des membres est égal aux autres. Une société non stratifiée est un mythe".
+Comme l'explique Cecilia L. Ridgeway les hiérarchies sont une invention humaine pour gérer les situations sociales,
+chaque groupe a des objectifs et il y a toujours des membres qui peuvent contribuer plus que d'autres. Leur capacité
+à tuer un lion ou à résoudre un problème mathématique fera que les autres leur donneront de l'estime.
+Ceci sert d'incitation à reproduire ces "exploits" pour le groupe et à en recevoir les bénéfices en contrepartie.
+
+### Notre besoin fondamental de statut
+
+Avoir un haut statut est un besoin humain fondamental. Un statut normal est une chose bien, mais un bien être sur le
+long terme nécessite un statut plus élevé. L'estime est la colonne vertebral des hiérarchies de statut et cette
+forme d'acceptation sociale est carrément un bénéfice en soi : on aime se sentir apprécié. Cette estime peut se
+manifester simplement par de gentils compliments, des sourires, des poignées de mains chaleureuses ou des faveurs
+diverses.
+
+Cecilia L. Ridgeway définit le fait "d'être quelqu'un" n'est pas lié à l'argent ou au pouvoir, mais au fait d'être
+vu par les autres comme étant une personne de valeur pour la communauté.
+
+Malheureusement, ce jeu de statut est un jeu à somme nulle. On ne peut être en haut que si d'autres sont en dessous,
+Dale Miler a montré que le manque de respect ressenti par ceux qui sont en bas est certainement l'une des sources les
+plus communes de colère.
+
+### Les critères
+
+Gabril Trade a montré que dans les temps primitifs, les critères principaux étaient "La force physique, l'habilité et la
+bravoure", puis quelques siècles plus tard, c'est devenu "La capacité à faire la guerre et l'éloquence" et plus tard
+"l'esthétique, l'imagination, l'industrie, et le génie scientifique".
+
+Aujourd'hui, les succès sont présents sous différentes formes de capital :
+
+- Capital politique : Accès au pouvoir tribal, être une authorité religieuse, ou gouverner. C'est moins possible
+  dans nos sociétés actuelles.
+- Capital lié à votre éducation : Les diplômes et universités que vous avez fréquentées permettent de mesurer votre
+  talent potentiel pour prendre une position sociale importante.
+- Capital lié à votre travail : Le prestige associé à certains métiers (docteur, avocat, professeur...).
+- Capital économique : La fortune dont vous disposez qui est un des éléments les plus efficaces pour obtenir un statut.
+- Capital social : Le réseau de relations que vous entrainez avec les élites.
+
+En plus du capital, il y a les "vertus personnelles" : Intelligence, le physique, le charme, L'humour, l'intégrité...
+qui vous permettent aussi d'être estimé.
+
+Tout individu qui demande ou obtient un statut sans répondre aux critères requis sera forcément haï. Un corolaire de
+cela est que chaque individu va chercher un statut plus élevé tant que ce qu'il fait ne lui fait pas courir le
+risque de perdre son statut actuel.
+
+### Les groupes de status.
+
+Les groupes de status se forment quand des personnes partagent des croyances de status à propos de certains critères.
+Ces croyances créent un sentiment de cohésion entre les membres et permettent d'exclure les autres, c'est ce qu'on
+trouve avec des mouvements comme les Goths, les geeks, les fans de star wars...
+
+Les membres de ces groupes voient la hiérarchie établie comme naturelle et donc légitime - la déférence envers les
+élites de ce groupe est automatique.
+
+On existe tous dans un groupe dès sa naissance, mais rejoindre un groupe alternatif volontairement permet aux
+oppressés/non privilégiés de maximiser leur statut. Vous pouvez être détesté dans votre classe au lycée, mais adoré
+dans un groupe de constructeurs Minecraft. Par contre, ce statut ne sera que local à l'intérieur de ce nouveau
+groupe...
+
+Chaque groupe va bien sûr avoir comme objectif de "prospérer", Daniel Miller explique qu'il faut voir tout cela
+comme un combat continu de hiérarchies à l'intérieur de hiérarchies.
+
+Cela détermine plusieurs logiques:
+
+- Maximalisation du statut : nous voulons un statut plus haut et nous avons peur d'un statut plus bas.
+- Gain de statut : nous pouvons modifier notre statut grâce à nos talents, nos contributions, nos possessions et nos
+  virtues.
+- Intégrité : nous ne devons pas demander plus de statut que ce que nous méritons.
+- Mobilité : on peut choisir un autre groupe où ce que nous avons à apporter sera mieux valorisé.
+
+### Conventions et status.
+

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-title: "Épuisement des ressources"
+title: "Ressources"
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content/fr/ressources/societe/wokisme/index.md

@@ -254,7 +254,7 @@ est de faire descendre ceux qui sont au-dessus d'eux.
 
 D'ailleurs, la théorie du point de vue est utilisée pour expliquer que chaque groupe n'a pas accès aux mêmes
 connaissances et permet de facilement réprimander un membre récalcitrant avec un "Stay in your lane". Si tu n'es pas
-blanc, tu n'as par exemple pas l'authoritée pour parler de race. Grâce à ce raisonnement, même une personne qui dit
+blanc, tu n'as par exemple pas l'authorité pour parler de race. Grâce à ce raisonnement, même une personne qui dit
 quelque chose de pertinent peut être simplement réduite au silence.
 
 Pour l'anecdote, une des tenantes du mouvement (Robin DiAngelo) blanche a fait une liste de points qui ne devaient