-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 114
Commit
This commit does not belong to any branch on this repository, and may belong to a fork outside of the repository.
- Loading branch information
Showing
109 changed files
with
1,932 additions
and
0 deletions.
There are no files selected for viewing
This file contains bidirectional Unicode text that may be interpreted or compiled differently than what appears below. To review, open the file in an editor that reveals hidden Unicode characters.
Learn more about bidirectional Unicode characters
Original file line number | Diff line number | Diff line change |
---|---|---|
@@ -0,0 +1,18 @@ | ||
--- | ||
title: Tecken som visar vägen | ||
date: 28/09/2024 | ||
--- | ||
|
||
> <p>Nyckeltext</p> | ||
> ”Också många tecken som inte har tagits med i denna bok gjorde Jesus i sina lärjungars åsyn. Men dessa har upptecknats för att ni skall tro att Jesus är Messias, Guds son, och för att ni genom att tro skall ha liv i hans namn” (Joh. 20:30, 31). | ||
### Veckans Huvudtexter | ||
Joh. 2:1–11; 4:46–54; 5:1–16; Mark. 3:22, 23; Matt. 12:9–14; Joh. 5:16–47. | ||
|
||
Varför skrev Johannes sitt evangelium? Ville han betona Jesus underverk eller några av Jesus specifika läror? Vad var anledningen till att han skrev det han gjorde? | ||
|
||
Under den heliga Andens kraft och inflytande förklarar Johannes varför. Han säger att även om många fler saker skulle kunna skrivas om Jesus liv (Joh. 21:25), så skrevs de berättelser han inkluderade för att ”ni skall tro att Jesus är Messias, Guds son, och för att ni genom att tro skall ha liv i hans namn” (Joh. 20:31). | ||
|
||
Den här veckan ska vi titta på några av Jesus tidiga underverk – från att han förvandlade vatten till vin vid ett bröllop, till att han gjorde någons mycket sjuke son frisk, till helandet av mannen vid Betesdadammen. | ||
|
||
Johannes kallar dessa underverk för ”tecken”, och då menar han en mirakulös händelse som pekar mot en djupare verklighet: Jesus som Messias. I alla dessa berättelser ser vi exempel på människor som svarade med tro. Och deras exempel inbjuder oss att göra detsamma. |
This file contains bidirectional Unicode text that may be interpreted or compiled differently than what appears below. To review, open the file in an editor that reveals hidden Unicode characters.
Learn more about bidirectional Unicode characters
Original file line number | Diff line number | Diff line change |
---|---|---|
@@ -0,0 +1,22 @@ | ||
--- | ||
title: Bröllopet i Kana | ||
date: 29/09/2024 | ||
--- | ||
|
||
`Läs Joh. 2:1–11. Vilket tecken gjorde Jesus i Kana, och hur hjälpte detta hans lärjungar att komma till tro på honom?` | ||
|
||
Att se Jesus utföra underverket att förvandla vatten till vin var bevis som stödde lärjungarnas beslut att följa Jesus. Hur kan det inte ha varit ett kraftfullt tecken som pekade på att han var någon från Gud? (De var förmodligen ännu inte redo att förstå att han var Gud). | ||
|
||
Mose var israeliternas ledare och han förde Israel ut ur Egypten genom många ”tecken och under” (5 Mos. 6:22; 26:8). Han var den som Gud använde för att befria Israel från egyptierna. (Han var på sätt och vis deras ”frälsare”). | ||
|
||
Gud profeterade genom Mose att en profet skulle komma som skulle vara lik Mose. Gud bad Israel att höra honom (5 Mos. 18:15; Matt. 17:5; Apg. 7:37). Denna ”profet” var Jesus, och i Joh. 2 utförde Jesus sitt första tecken, vilket i sig pekade tillbaka på befrielsen av Israels barn från Egypten. | ||
|
||
Floden Nilen var en viktig resurs och en gud för egypterna. En av plågorna var riktad mot floden – dess vatten förvandlades till blod. I Kana utförde Jesus ett liknande underverk, men i stället för att förvandla vatten till blod förvandlade han det till vin. | ||
|
||
Vattnet kom från sex vattenkrukor som användes för rening i judiska ritualer, vilket knöt underverket ännu närmare de bibliska temana om frälsning. Genom att berätta om händelsen då vattnet förvandlades till vin, och därmed hänvisa till uttåget ur Egypten, pekade Johannes på Jesus som vår befriare. | ||
|
||
Vad tyckte värden för festen om det ojästa vinet som Jesus tillhandahöll? Han blev verkligen förvånad över dryckens kvalitet och trodde att de hade sparat det bästa till sist, eftersom han inte kände till det underverk som Jesus hade utfört där. | ||
|
||
Den grekiska termen oinos används både för färsk och jäst druvsaft (se The Seventh day Adventist Bible Dictionary, s. 1177). Ellen White menar att saften som producerades genom underverket inte var alkoholhaltig (se ”Bröllopet i Kana”, Messias, s. 129). Utan tvekan var de som visste vad som hade hänt förvånade över underverket. | ||
|
||
`Vilka skäl har du för att följa Jesus? (Vi har fått många, eller hur?)` |
This file contains bidirectional Unicode text that may be interpreted or compiled differently than what appears below. To review, open the file in an editor that reveals hidden Unicode characters.
Learn more about bidirectional Unicode characters
Original file line number | Diff line number | Diff line change |
---|---|---|
@@ -0,0 +1,20 @@ | ||
--- | ||
title: Det andra tecknet i Galiléen | ||
date: 30/09/2024 | ||
--- | ||
|
||
Under hela sin jordiska verksamhet utförde Jesus underverk som hjälpte människor att tro på honom. Johannes nedtecknade dessa underverk så att andra också skulle kunna tro på Jesus. | ||
|
||
`Läs Joh. 4:46–54. Varför gör evangelisten en koppling tillbaka till underverket vid bröllopsfesten?` | ||
|
||
När Johannes redogör för det andra tecknet som Jesus gjorde i Galiléen, pekar han tillbaka på det första tecknet som han utförde vid bröllopet i Kana. Johannes verkar säga: De tecken som Jesus gjorde kommer att hjälpa dig att se vem Jesus är. Sedan tillägger Johannes: ”Detta var det andra tecknet, och Jesus gjorde det när han hade kommit från Judeen till Galileen” (Joh. 4:54). | ||
|
||
Till en början kan Jesus svar på ämbetsmannens vädjan verka hårt. Men denne ämbetsman hade gjort helandet av sin son till en förutsättning för att tro på Jesus. Jesus läste hans hjärta och preciserade den andliga sjukdomsbilden som var mer djupgående än hans sons livshotande sjukdom. Som en blixt från en klarblå himmel insåg mannen plötsligt att hans andliga fattigdom kunde kosta hans son livet. | ||
|
||
Det är viktigt att inse att underverk i sig inte bevisade att Jesus var Messias. Andra har utfört underverk. Vissa var sanna profeter, andra falska. Underverk avslöjar bara existensen av det övernaturliga; de betyder inte i sig själva att Gud måste vara den som utför dem. (Satan kan utföra ”underverk”, om vi med ordet ”underverk” menar övernaturliga handlingar). | ||
|
||
Den plågade ämbetsmannen förlitade sig på Jesus barmhärtighet och vädjade till honom att hela hans son. Jesus svar var lugnande. Han sa: ”Gå hem, din son lever” (Joh. 4:50). Det grekiska verbet som används här är faktiskt i futuristisk presens, där en framtida händelse (”kommer att överleva”) omtalas med sådan säkerhet som om den redan hade inträffat (”lever”). Mannen rusade inte hem utan trodde på Jesus och kom hem nästa dag för att där upptäcka att febern hade lämnat hans son, exakt när Jesus hade uttalat dessa ord. | ||
|
||
Vilket kraftfullt skäl att tro på Jesus! | ||
|
||
`Anta att du får se ett underverk. Vilka andra kriterier måste uppfyllas innan du automatiskt kan anta att det är från Gud?` |
This file contains bidirectional Unicode text that may be interpreted or compiled differently than what appears below. To review, open the file in an editor that reveals hidden Unicode characters.
Learn more about bidirectional Unicode characters
Original file line number | Diff line number | Diff line change |
---|---|---|
@@ -0,0 +1,16 @@ | ||
--- | ||
title: Underverket vid Betesdadammen | ||
date: 01/10/2024 | ||
--- | ||
|
||
Nästa tecken som Johannes beskriver ägde rum vid Betesdadammen (Joh. 5:1–9). Man trodde att en ängel orsakade rörelser i vattnet och att den första sjuka personen som gick ner i vattnet skulle bli botad. Som ett resultat av detta var hallarna vid dammen fulla av människor som hoppades bli botade vid nästa tillfälle. Jesus begav sig till Jerusalem, och när han gick förbi dammen såg han den väntande skaran. | ||
|
||
Vilken syn det måste ha varit! Alla dessa människor, en del säkert riktigt sjuka, väntande och väntande på ett helande i vattnet som säkert inte skulle komma. Vilken möjlighet för Jesus! | ||
|
||
`Läs Joh. 5:1–9. Alla vid dammen ville uppenbarligen bli friska. Varför frågade då Jesus den förlamade mannen om han ville bli helad (Joh. 5:6)?` | ||
|
||
När man har varit sjuk länge blir sjukdomen normen, och hur konstigt det än kan tyckas kan det ibland vara lite störande att lämna handikappet bakom sig. Mannen antyder i sitt svar att han vill bli botad. Problemet är att han letar efter det på fel ställe – medan den som skapade människans ben står rakt framför honom. Mannen visste knappast vem som talade till honom, men efter helandet kanske han började förstå att Jesus verkligen var någon mycket speciell. | ||
|
||
”Jesus kräver inte att den lidande mannen ska tro på honom. Han säger mycket enkelt: ’Res dig, ta din bädd och gå!’ (Joh. 5:8). Men mannens tro klamrar sig fast vid dessa ord. Varje nerv och muskel genomströmmas av nytt liv, och hans handikappade lemmar får tillbaka sina förmågor. Utan att fråga någonting använder han sin vilja för att lyda Jesus befallning, och alla hans muskler lyder viljan. Han reser sig upp på sina fötter och känner att han är frisk. Jesus hade inte lovat att han skulle få gudomlig hjälp. Mannen kunde ha börjat tvivla, och då skulle han ha missat sitt enda tillfälle att bli botad. Men han trodde på Jesus ord, och när han gjorde som han blev tillsagd fick han kraft” (Ellen White, Messias, s. 177, 178). | ||
|
||
`Senare mötte Jesus mannen i templet och sade: ”Du har blivit frisk. Synda inte mer, så att det inte händer dig något värre” (Joh. 5:14). Vad är förhållandet mellan sjukdom och synd? Varför måste vi förstå att inte all sjukdom är ett direkt resultat av specifika synder i vårt liv?` |
This file contains bidirectional Unicode text that may be interpreted or compiled differently than what appears below. To review, open the file in an editor that reveals hidden Unicode characters.
Learn more about bidirectional Unicode characters
Original file line number | Diff line number | Diff line change |
---|---|---|
@@ -0,0 +1,18 @@ | ||
--- | ||
title: Hårda hjärtan | ||
date: 02/10/2024 | ||
--- | ||
|
||
Tecken, under och underverk i sig bevisar inte att något är från Gud. Men å andra sidan, när de kommer från Gud är det farligt att förkasta dem. | ||
|
||
`Läs Joh. 5:10–16. Vilka lärdomar kan vi dra av de religiösa ledarnas förvånansvärt hårda hjärtan när det gäller Jesus och det underverk han just hade utfört?` | ||
|
||
När Jesus uppenbarade sig för mannen som hade blivit helad, berättade mannen genast för de religiösa ledarna att det var Jesus som hade botat honom. Man skulle kunna tro att detta skulle vara ett tillfälle att prisa Gud, men i stället förföljde ledarna Jesus och ville döda honom, därför att han hade gjort detta på sabbaten (Joh. 5:16, 18). | ||
|
||
Endast i nödsituationer var helande tillåtet på sabbaten. Den här mannen hade varit handikappad i 38 år, så hans helande var knappast en nödsituation. Och varför var det nödvändigt att låta honom lyfta upp sin bädd och bära i väg den? Man skulle kunna tro att någon med Guds kraft att utföra ett sådant underverk också skulle veta om det var tillåtet att bära hem en matta på sabbatsdagen. Uppenbarligen försökte Jesus leda dem till djupare bibliska sanningar bortom de människoskapade regler och förordningar som i vissa fall hade kvävt sann tro. | ||
|
||
`Vad lär dessa andra berättelser om hur andligt förhärdade människor kan bli, oavsett bevisen? (Joh. 9:1–16; Mark. 3:22, 23; Matt. 12:9–14).` | ||
|
||
Hur kunde dessa religiösa ledare vara så blinda? Det troliga svaret är att det berodde på deras egna korrupta hjärtan, deras falska tro att Messias skulle befria dem från Rom nu, och deras kärlek till makt och brist på överlåtelse till Gud. Allt detta bidrog till att de förkastade den sanning som stod rakt framför dem. | ||
|
||
`Läs Joh. 5:37–42. Vad var Jesus varning? Vad kan vi lära oss av dessa ord? Det vill säga, vad kan finnas inom oss som gör oss blinda för de sanningar som vi behöver känna till och tillämpa i våra egna liv?` |
This file contains bidirectional Unicode text that may be interpreted or compiled differently than what appears below. To review, open the file in an editor that reveals hidden Unicode characters.
Learn more about bidirectional Unicode characters
Original file line number | Diff line number | Diff line change |
---|---|---|
@@ -0,0 +1,20 @@ | ||
--- | ||
title: Jesus anspråk | ||
date: 03/10/2024 | ||
--- | ||
|
||
Underverket vid Betesdadammen var ett utmärkt tillfälle för Johannes att betona vem Jesus är. Johannes använder nio verser för att beskriva underverket och cirka 40 verser (se nedan) för att beskriva den som utförde underverket. | ||
|
||
`Läs Joh. 5:16–18. Varför förföljdes Jesus för sin handling på sabbaten?` | ||
|
||
Joh. 5:18 kan vara oroande eftersom versen verkar säga att Jesus bröt mot sabbatsbudet. Men en närmare titt på Joh. 5:16–18 visar att Jesus hävdar att hans ”arbete” på sabbaten är i linje med hans relation till sin Fader. Gud slutar inte att upprätthålla universum på sabbaten. Följaktligen var Jesus sabbatsaktivitet en del av hans anspråk på gudomlighet. De religiösa ledarna förföljde honom på grund av att han skulle ha brutit mot sabbatsbudet och gjort anspråk på att vara jämlik med Gud. | ||
|
||
`Läs Joh. 5:19–47. Vad sa Jesus för att hjälpa ledarna att se honom för den han verkligen är, ett påstående som så kraftfullt bekräftades av det underverk han just hade utfört?` | ||
|
||
Jesus försvarar sina handlingar i tre steg. Först förklarar han sin intima relation med Fadern (Joh. 5:19–30). Jesus visar att han och hans Fader agerar i harmoni till den grad att Jesus har makt att både döma och väcka de döda till liv (Joh. 5:25–30). | ||
|
||
För det andra kallar Jesus i snabb följd fyra ”vittnen” till sitt försvar – Johannes döparen (Joh. 5:31–35), de underverk Jesus gör (Joh. 5:36), Fadern (Joh. 5:37, 38) och Skrifterna (Joh. 5:39). Vart och ett av dessa ”vittnen” vittnar till förmån för Jesus. | ||
|
||
Slutligen, i Joh. 5:40–47, ställer Jesus sina anklagare inför deras egen fördömelse och avslöjar kontrasten mellan hans tjänst och deras själviska sökande. Domen över dem, säger han, kommer från Mose (Joh. 5:45–47), den som de har satt sitt hopp till. | ||
|
||
`Hur kan vi vara försiktiga så att vi inte faller i fällan att tro på Gud, till och med ha korrekta läror, men inte överlämna oss helt till Kristus? Ta med ditt svar till studiegruppen på sabbaten.` |
This file contains bidirectional Unicode text that may be interpreted or compiled differently than what appears below. To review, open the file in an editor that reveals hidden Unicode characters.
Learn more about bidirectional Unicode characters
Original file line number | Diff line number | Diff line change |
---|---|---|
@@ -0,0 +1,26 @@ | ||
--- | ||
title: Studiehjälp | ||
date: 04/10/2024 | ||
--- | ||
|
||
Jesus hade inte gett den handikappade mannen någon försäkran om gudomlig hjälp. Mannen kunde ha stannat upp för att tvivla och förlorat sin enda chans till helande. Men han trodde på Jesus ord, och när han gjorde som Jesus hade sagt fick han styrka. | ||
|
||
”Om vi visar samma slags tro kan vi vinna andlig hälsa. Synden har skilt oss från livet i Gud. Våra sinnen är förlamade. Den förlamade mannen kunde inte gå, och på samma sätt kan vi inte leva ett helgat liv av oss själva. Det finns många som känner sin hjälplöshet och som längtar efter det andligaliv som för dem tillbaka till att leva i harmoni med Gud. De anstränger sig för att uppnå det. I förtvivlan ropar de: ’Jag arma människa! Vem ska rädda mig från denna dödens kropp?’ (Rom. 7:24). De som är modlösa och kämpar på detta sätt ska se uppåt. Frälsaren böjer sig ner över dem som han har köpt med sitt blod och frågar med obeskrivlig ömhet och medkänsla: ’Vill du bli frisk?’ Han uppmanar dig att resa dig upp och få hälsa och sinnesfrid. Vänta inte tills du känner att du har blivit frisk. Tro på hans ord så går de i uppfyllelse. Lägg din vilja i Kristus händer. Låt det bli din vilja att tjäna honom. När du gör det som hans Ord säger kommer du att få kraft. Det spelar ingen roll vilken ond vana eller vilka begär som har bundit kropp och själ under en lång tid då du har gett efter för dem. Kristus är stark nog att befria dig från dem. Han längtar efter att få göra det. Han längtar efter att få ge nytt liv åt alla som är döda genom ’överträdelser och synder’ (Ef. 2:1). Han vill befria den som är bunden av svaghet, olycka och syndens bojor” (Ellen White, Messias, s. 178). | ||
|
||
”Jesus tillbakavisade anklagelsen för hädelse. Jag har rätt att utföra det som ni anklagar mig för, sa han, därför att jag är Guds Son. Jag är ett med honom till min natur, min vilja och mina avsikter” (Messias, s. 183). | ||
|
||
**Samtalsstart** | ||
|
||
När läste du senast Johannesevangeliet? Vilka avsnitt i evangeliet har påverkat din tro mest? Vad har de lärt dig om Jesus? | ||
|
||
**Förbön** | ||
|
||
Be att det här kvartalets studier ska hjälpa er att få en ännu djupare förståelse av vem Jesus är och vad har gjort och vill göra för er. | ||
|
||
**SAMTALSFRÅGOR** | ||
|
||
`Fundera över veckans studium. Tron var nyckeln som gjorde dessa helanden möjliga. Ledarna, däremot, visade faran som finns i tvivel och otro. Varför får vi inte tro att om vi har frågor (vilket vi alla har) så har man tvivel? Varför är frågor och tvivel inte samma sak, och varför är det viktigt att veta skillnaden mellan dem?` | ||
|
||
`Läs torsdagens sista fråga. Varför måste vi som sjundedagsadventister vara särskilt försiktiga med denna fara? Hur viktigt det än är att till exempel känna till och till och med fira rätt sabbatsdag, eller att känna till de dödas tillstånd – varför räddar inte dessa sanningar oss? Vad räddar oss, och hur?` | ||
|
||
`Läs Joh. 5:47 noga. Hur gör de som idag till exempel förnekar att syndafloden ägde rum runt hela jorden, eller som förnekar den bokstavliga sexdagarsskapelsen, exakt det som Jesus varnade för här?` |
This file contains bidirectional Unicode text that may be interpreted or compiled differently than what appears below. To review, open the file in an editor that reveals hidden Unicode characters.
Learn more about bidirectional Unicode characters
Original file line number | Diff line number | Diff line change |
---|---|---|
@@ -0,0 +1,4 @@ | ||
--- | ||
title: "Tecken som visar vägen" | ||
start_date: "28/09/2024" | ||
end_date: "04/10/2024" |
This file contains bidirectional Unicode text that may be interpreted or compiled differently than what appears below. To review, open the file in an editor that reveals hidden Unicode characters.
Learn more about bidirectional Unicode characters
Original file line number | Diff line number | Diff line change |
---|---|---|
@@ -0,0 +1,12 @@ | ||
--- | ||
title: Tecken på gudomlighet | ||
date: 05/10/2024 | ||
--- | ||
|
||
> <p>Nyckeltext</p> | ||
> ”Då sade Jesus till henne: ‘Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig skall leva om han än dör, och den som lever och tror på mig skall aldrig någonsin dö. Tror du detta?’ ” (Joh. 11:25, 26). | ||
### Veckans Huvudtexter | ||
Joh. 6:1–15; Jes. 53:4–6; 1 Kor. 5:7; Joh. 6:26–36, 9:1–41; 1 Kor. 1:26–29; Joh. 11. | ||
|
||
Bibeln är tydlig med att Jesus Kristus är den evige Sonen, ett med Fadern, upphöjd och oskapad. Jesus är den som skapade allt som är skapat (Joh. 1:1–3). Jesus har alltså alltid funnits; det fanns aldrig en tid då han inte fanns. Även om Jesus kom till denna värld och tog på sig vår mänsklighet, behöll han alltid sin gudomlighet, och vid specifika tidpunkter sa och gjorde Jesus saker som uppenbarade denna gudomlighet. Denna sanning var viktig för Johannes, och när han berättade om några av Jesus underverk använde han dem därför för att peka på Kristus gudomlighet. Jesus sa inte bara saker som uppenbarade hans gudomlighet utan han understödde sina ord med gärningar som uppenbarade hans gudomlighet. I veckans studium tittar vi på tre av Jesus största tecken på sin gudomlighet. Det som är slående är att vid varje tillfälle fanns det några människor som inte trodde på underverket eller uppfattade dess betydelse. För vissa var det en tid av avståndstagande från Jesus, för andra en tid av fördjupad blindhet och för återigen andra en tid av planering för Jesus död. Och för andra – en tid att tro att Jesus var Messias. |
This file contains bidirectional Unicode text that may be interpreted or compiled differently than what appears below. To review, open the file in an editor that reveals hidden Unicode characters.
Learn more about bidirectional Unicode characters
Original file line number | Diff line number | Diff line change |
---|---|---|
@@ -0,0 +1,16 @@ | ||
--- | ||
title: Mat åt de femtusen | ||
date: 06/10/2024 | ||
--- | ||
|
||
I Joh. 6:4, 5 försöker aposteln starkt poängtera att tidpunkten då de fem tusen fick mat var nära påskhögtiden. Påsken var ett minne av Israels befrielse från Egypten. Påsklammet tog platsen för den förstföddes död. Detta offer symboliserade Jesus död för vår skull. På korset föll det straff som vi förtjänade på grund av våra synder i stället på Jesus. Kristus, vårt påsklamm, blev verkligen slaktad för oss (1 Kor. 5:7). | ||
|
||
”Han bar överträdelsens skuld. Fadern dolde sitt ansikte för honom till dess att hans hjärta brast och han dog. Detta oändliga offer gavs för att syndare skulle bli återlösta” (Ellen White, Från mörker till ljus, s. 446). | ||
|
||
`Läs Joh. 6:1–14. Vilka paralleller kan man hitta här mellan Jesus och Mose? Det vill säga, vad gjorde Jesus här som borde ha påmint folket om den befrielse som deras förfäder hade fått genom Moses tjänst?` | ||
|
||
Många detaljer i denna berättelse jämställer Jesus med Mose i Andra Moseboken. Tiden för påskhögtiden (Joh. 6:4) pekar på den stora befrielsen från Egypten. Jesus går upp på ett berg (Joh. 6:3) på samma sätt som Mose gick upp på Sinai. Jesus testar Filippos (Joh. 6:5, 6) på samma sätt som israeliterna testades i öknen. Förmeringen av bröden (Joh. 6:11) påminner om mannat. Insamlingen av överbliven mat (Joh. 6:12) påminner om hur israeliterna samlade manna. Tolv korgar fylls med matrester som samlats in (Joh. 6:13), samma antal som de tolv stammarna i Israel. Och folket kommenterar att Jesus är profeten som skulle komma till världen (Joh. 6:14), parallellt med den ”profet lik Mose” som förutspåddes i 5 Mos. 18:15. Allt detta pekar på att Jesus är den nye Mose – som har kommit för att befria sitt folk. | ||
|
||
Johannesevangeliet visar alltså hur Jesus inte bara gör tecken och under, utan också tecken och under som i sitt sammanhang borde ha haft en speciell betydelse för det judiska folket. Han pekade i själva verket på sin egen gudomlighet. | ||
|
||
`Läs Jes. 53:4–7 och 1 Pet. 2:24. Vilken stor sanning lär dessa texter oss om Jesus som Guds lamm? Hur hänger hans gudomlighet ihop med denna sanning, och varför är denna sanning den viktigaste sanningen som vi någonsin kan lära känna?` |
Oops, something went wrong.