增支部8集22經/郁伽經第二(莊春江譯)
有一次，世尊住在跋耆的象村。
在那裡，世尊召喚比丘們：
「比丘們！你們應該憶持象村之屋主郁伽具備八個不可思議的未曾有法。」
這就是世尊所說。說了這個後，善逝起座進入住處。
那時，某位比丘在午前時穿好衣服後，取衣鉢，去象村屋主郁伽的住處。抵達後，在設置好的座位坐下。
那時，象村之屋主郁伽去見那位比丘。抵達後，向那位比丘問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，那位比丘對象村之屋主郁伽這麼說：
「屋主！世尊說你具備八個不可思議的未曾有法，屋主！世尊說你具備八個不可思議的未曾有法是什麼呢？」
「大德！我不知道世尊說我具備八個不可思議的未曾有法是什麼，但，大德！我存在八個不可思議的未曾有法，請你聽！請你好好作意！我要說了。」
「是的，屋主！」那位比丘回答象村之屋主郁伽。
象村之屋主郁伽這麼說：
「大德！當我在象園繞行(自娛)時第一次遠遠地看見世尊，大德！看見的同時，我的心就淨信世尊，酒醉消失了。大德！這是我存在的第一個不可思議的未曾有法。
大德！我有淨信心地服侍世尊，而世尊對我說次第說，即：布施說、戒說、天界說；說明欲的過患、卑下、雜染，離欲的效益。當世尊了知我有順從心、柔軟心、離蓋心、高揚心、淨信心，那時，他說明諸佛最勝的說法：苦、集、滅、道，猶如清淨、已離污染的衣服完全領受染色。同樣的，就在那座位上我的遠塵、離垢之法眼生起：『凡任何集法都是滅法。』大德！我已見法、已獲得法、已知法、已深入法，脫離疑惑、離迷惑，得無畏，在大師教說上不緣於他，就在那裡歸依佛、法、僧團，受持以梵行為第五的學處。大德！這是我存在的第二個不可思議的未曾有法。
大德！我有四個年輕妻子，大德！那時，我去見那些妻子。抵達後，對那些妻子這麼說：『姊妹們！我已受持以梵行為第五的學處，凡想要者，請就在這裡享受財富與作福德，或請回自己的親戚家，或者，有其他心儀男子者，我將給你們誰(哪位心儀男子)呢？』大德！當這麼說時，最年長的妻子對我這麼說：『主人！請給我名叫這樣的男子。』大德！那時，我派人迎接那位男子後，左手握著妻子，右手握著金澡罐，獻給那位男子。大德！然而，當我永捨年輕妻子時，不自證心的變動。大德！這是我存在的第三個不可思議的未曾有法。
又，大德！我家存在著財富，但，那些[財富]平等地與持戒者、善法者[分享]。大德！這是我存在的第四個不可思議的未曾有法。
又，大德！我侍奉比丘，則恭敬地侍奉，非不恭敬。大德！如果那位尊者教導我法，則恭敬地聽聞，非不恭敬；如果那位尊者沒教導我法，則我會教導他法。大德！這是我存在的第五個不可思議的未曾有法。
又，大德！當僧團被招請時，天神來見我後，告知：『屋主！那樣的比丘是俱分解脫者；那樣的比丘是慧解脫者；那樣的比丘是身證者；那樣的比丘是達到見者；那樣的比丘是信解脫者；那樣的比丘是隨法行者；那樣的比丘是隨信行者；那樣的比丘是持戒善法者；那樣的比丘是破戒惡法者。』那並非不可思議，大德！當我供給僧團食物時，我不證知生起這樣的心：『讓我對這位施與少；讓我對這位施與多。』大德！然而，我只平等心地施與。我這是我存在的第六個不可思議的未曾有法。
又，大德！天神來見我後，告知：『屋主！法被世尊善說。』那並非不可思議，大德！當這麼說時，我對那位天神這麼說：『[不管]你們天神會這麼說或不會這麼說，法都被世尊善說。』又，大德！我不證知因為這樣而有心的高慢：『天神來見我，或我與天神一起共語。』大德！這是我存在的第七個不可思議的未曾有法。
大德！如果我比世尊先死，如果世尊記說我：『象村屋主郁伽沒有返回這個世間的結。』那並非不可思議。大德！這是我存在的第八個不可思議的未曾有法。
大德！這是我存在的八個不可思議的未曾有法，但我不知道世尊說我具備八個不可思議的未曾有法是什麼。」
那時，那位比丘在象村之屋主郁伽的住處取了施食後，起座離開。那時，那位比丘食畢，從施食處返回，去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，那位比丘將與象村之屋主郁伽間的交談全部告訴世尊。[世尊說：]
「比丘！好！好！當象村之屋主郁伽像那樣回答時，他正確地回答了你，比丘！象村之屋主郁伽就被我記說具備這八個不可思議的未曾有法，又，比丘！你應該憶持象村之屋主郁伽具備這八個不可思議的未曾有法。」