增支部3集101經/一鍋鹽經(莊春江譯)
「比丘們！如果這麼說：『這位男子如其所作業而感受。』比丘們！當存在這樣時，則沒有梵行生活，而得到苦的完全結束之機會不被了知。比丘們！如果這麼說：『這位男子如其所作之能被感受的業而感受果報。』比丘們！當存在這樣時，則有梵行生活，而得到苦的完全結束之機會被了知。
比丘們！這裡，某人所作的少量惡業導引他到地獄，但，比丘們！這裡，某人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]。
比丘們！什麼樣的人所作的少量惡業導引他到地獄呢？比丘們！這裡，某人不修習身、不修習戒、不修習心、不修習慧，少[德]而品格拙劣，住於小苦，比丘們！像這樣的人所作的少量惡業導引他到地獄。
比丘們！什麼樣的人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]呢？比丘們！這裡，某人修習身、修習戒、修習心、修習慧，非少[德]而品格偉大，住於無量，比丘們！像這樣的人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]。
比丘們！猶如男子將一鍋鹽投入小水容器中，比丘們！你們怎麼想，那小[水容器中]的水是否會因那樣一鍋鹽而鹹得不能喝呢？」
「是的，大德！那是什麼原因呢？大德！因為那小水陶鉢中的水是少的，它會因那樣一鍋鹽而鹹得不能喝。」
「比丘們！猶如男子將一鍋鹽投入恒河中，比丘們！你們怎麼想，那恒河[的水]是否會因那樣一鍋鹽而鹹得不能喝呢？」
「不，大德！那是什麼原因呢？大德！因為那恒河有大量的水，它不會因那樣一鍋鹽而鹹得不能喝。」
「同樣的，比丘們！這裡，某人所作的少量惡業導引他到地獄，比丘們！這裡，某人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]。
比丘們！什麼樣的人所作的少量惡業導引他到地獄呢？比丘們！這裡，某人不修習身、不修習戒、不修習心、不修習慧，少[德]而品格拙劣，住於小苦，比丘們！像這樣的人所作的少量惡業導引他到地獄。
比丘們！什麼樣的人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]呢？比丘們！這裡，某人修習身、修習戒、修習心、修習慧，非少[德]而品格偉大，住於無量，比丘們！像這樣的人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]。
比丘們！這裡，某一類[人]因[偷]半迦哈玻那而遭受捆綁，因[偷]一迦哈玻那遭受捆綁，因[偷]一百迦哈玻那遭受捆綁，比丘們！某一類[人]不因[偷]半迦哈玻那遭受捆綁，不因[偷]一迦哈玻那遭受捆綁，不因[偷]一百迦哈玻那遭受捆綁。
比丘們！什麼樣的人因[偷]半迦哈玻那遭受捆綁，因[偷]一迦哈玻那遭受捆綁，因[偷]一百迦哈玻那遭受捆綁呢？比丘們！這裡，某一類[人]是窮困的、貧窮的、少財富的，比丘們！像這樣的人因[偷]半迦哈玻那遭受捆綁，因[偷]一迦哈玻那遭受捆綁，因[偷]一百迦哈玻那遭受捆綁。
比丘們！什麼樣的人不因[偷]半迦哈玻那遭受捆綁，不因[偷]一迦哈玻那遭受捆綁，不因[偷]一百迦哈玻那遭受捆綁呢？比丘們！這裡，某一類[人]是富裕的、大富的、大財富的，比丘們！像這樣的人不因[偷]半迦哈玻那遭受捆綁，不因[偷]一迦哈玻那遭受捆綁，不因[偷]一百迦哈玻那遭受捆綁。
同樣的，比丘們！這裡，某人所作的少量惡業導引他到地獄，比丘們！這裡，某人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]。
比丘們！什麼樣的人所作的少量惡業導引他到地獄呢？比丘們！這裡，某人不修習身、不修習戒、不修習心、不修習慧，少[德]而品格拙劣，住於小苦，比丘們！像這樣的人所作的少量惡業導引他到地獄。
比丘們！什麼樣的人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]呢？比丘們！這裡，某人修習身、修習戒、修習心、修習慧，非少[德]而品格偉大，住於無量，比丘們！像這樣的人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]。
{比丘們！這裡，某人修習身、修習戒、修習心、修習慧，非少[德]而品格偉大，住於無量，比丘們！像這樣的人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]。}
比丘們！猶如販羊者或屠羊者能抓、打、綁、罰、或依他想的而做(處罰)另一些偷羊者，而不能抓、打、綁、罰、或依他想的而做(處罰)另一些偷羊者。比丘們！販羊者或屠羊者能抓、打、綁、罰、或依他想的而做(處罰)什麼樣的偷羊者呢？比丘們！某一類[人]是窮困的、貧窮的、少財富的，比丘們！販羊者或屠羊者能抓、打、綁、罰、或依他想的而做(處罰)像這樣的偷羊者。比丘們！販羊者或屠羊者不能抓、打、綁、罰、或依他想的而做(處罰)什麼樣的偷羊者呢？比丘們！某一類是富裕的、大富的、大財富的國王或國王的大臣，比丘們！販羊者或屠羊者不能抓、打、綁、罰、或依他想的而做(處罰)像這樣的偷羊者，反而合掌乞求他：『親愛的先生！請還我的羊，或[相當於]羊的財產。』
同樣的，比丘們！這裡，某人所作完全一樣的少量惡業導引他到地獄，但，比丘們！這裡，某人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]。
比丘們！什麼樣的人所作的少量惡業導引他到地獄呢？比丘們！這裡，某人不修習身、不修習戒、不修習心、不修習慧，少[德]而品格拙劣，住於小苦，比丘們！像這樣的人所作的少量惡業導引他到地獄。
比丘們！什麼樣的人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]呢？比丘們！這裡，某人修習身、修習戒、修習心、修習慧，非少[德]而品格偉大，住於無量，比丘們！像這樣的人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]。
比丘們！如果這麼說：『這位男子如其所作業而感受。』比丘們！當存在這樣時，則沒有梵行生活，而得到苦的完全結束之機會不被了知。比丘們！如果這麼說：『這位男子如其所作之能被感受的業而感受果報。』比丘們！當存在這樣時，則有梵行生活，而得到苦的完全結束之機會被了知。」