增支部7集55經/人之趣處經(莊春江譯)
「比丘們！我將教導七種人之趣處，以及經由不執取而般涅槃，你們要聽！你們要好好作意！我要說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！什麼是七種人之趣處呢？
比丘們！這裡，比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』而獲得平靜，他在有上不被染，在出生上不被染，以正慧看見有更上寂靜的足跡，但那足跡未被完全作證，他的慢煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他的有貪煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他的無明煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他以五下分結的滅盡而為中般涅槃者。比丘們！猶如在中午被曬得很熱的鐵鍋上敲擊時，鐵屑產生後會熄滅。同樣的，比丘們！比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』而獲得平靜，他在有上不被染，在起源上不被染，以正慧看見有更上寂靜的足跡，但那足跡未被完全作證，他的慢煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他的有貪煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他的無明煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他以五下分結的滅盡而為中般涅槃者。
又，比丘們！這裡，比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』而獲得平靜，他在有上不被染，在起源上不被染，以正慧看見有更上寂靜的足跡，但那足跡未被完全作證，他的慢煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他的有貪煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他的無明煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他以五下分結的滅盡而為中般涅槃者。比丘們！猶如在中午被曬得很熱的鐵鍋上敲擊時，鐵屑產生、飛起後會熄滅。同樣的，比丘們！比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』……（中略）他以五下分結的滅盡而為中般涅槃者。
又，比丘們！這裡，比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』……（中略）他以五下分結的滅盡而為中般涅槃者。比丘們！猶如在中午被曬得很熱的鐵鍋上敲擊時，鐵屑產生、飛起、未接觸平地後會熄滅。同樣的，比丘們！比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』……（中略）他以五下分結的滅盡而為中般涅槃者。
又，比丘們！這裡，比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』……（中略）他以五下分結的滅盡而為生般涅槃者。比丘們！猶如在中午被曬得很熱的鐵鍋上敲擊時，鐵屑產生、飛起、接觸平地後會熄滅。同樣的，比丘們！比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』……（中略）他以五下分結的滅盡而為生般涅槃者。
又，比丘們！這裡，比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』……（中略）他以五下分結的滅盡而為無行般涅槃者。比丘們！猶如在中午被曬得很熱的鐵鍋上敲擊時，鐵屑產生、飛起後會落到小草堆或木堆中，它會在那裡起火、起煙；起火、起煙後，燒盡那小草堆或木堆，然後會以無燃料而熄滅。同樣的，比丘們！比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』……（中略）他以五下分結的滅盡而為無行般涅槃者。
又，比丘們！這裡，比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』……（中略）他以五下分結的滅盡而為有行般涅槃者。比丘們！猶如在中午被曬得很熱的鐵鍋上敲擊時，鐵屑產生、飛起後會落到廣草堆或木堆中，它會在那裡起火、起煙；起火、起煙後，燒盡那廣草堆或木堆，然後會以無燃料而熄滅。同樣的，比丘們！比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』……（中略）他以五下分結的滅盡而為有行般涅槃者。
又，比丘們！這裡，比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』而獲得平靜，他在有上不被染，在起源上不被染，以正慧看見有更上寂靜的足跡，但那足跡未被完全作證，他的慢煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他的有貪煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他的無明煩惱潛在趨勢未被完全捨斷，他以五下分結的滅盡而為上流到阿迦膩吒者。比丘們！猶如在中午被曬得很熱的鐵鍋上敲擊時，鐵屑產生、飛起後會落到大草堆或木堆中，它會在那裡起火、起煙；起火、起煙後，燒盡那大草堆或木堆，然後會燒草木叢生處，會燒到森林；燒草木叢生處、森林後來到青綠植物的邊緣、路邊、岩石邊、水邊、[令人]愉快的土地，會以無燃料而熄滅。同樣的，比丘們！比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』……（中略）他以五下分結的滅盡而為上流到阿迦膩吒者。
比丘們！這是七種人之趣處。
比丘們！什麼是經由不執取而般涅槃呢？
又，比丘們！這裡，比丘這麼行：『那會非有，那會非我所；那必將非有，那必將非我所，我捨斷所有存在、所有已存在的。』而獲得平靜，他在有上不被染，在起源上不被染，以正慧看見有更上寂靜的足跡，而那足跡被完全作證，他的慢煩惱潛在趨勢被完全捨斷，他的有貪煩惱潛在趨勢被完全捨斷，他的無明煩惱潛在趨勢被完全捨斷，他以諸煩惱的滅盡，以證智自作證後，在當生中進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫，比丘們！這被稱為經由不執取而般涅槃。
比丘們！這是七種人之趣處與經由不執取而般涅槃。」