這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
在那裏，世尊對比丘說：“比丘們。”
比丘回答世尊：“大德。”
世尊說：“比丘們，眼的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“耳……
“鼻……
“舌……
“身……
“意的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“比丘們，眼的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。
“耳……
“鼻……
“舌……
“身……
“意的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。”
“比丘們，色的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“聲……
“香……
“味……
“觸……
“法的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“比丘們，色的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。
“聲……
“香……
“味……
“觸……
“法的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。”
“比丘們，眼識的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“耳識……
“鼻識……
“舌識……
“身識……
“意識的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“比丘們，眼識的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。
“耳識……
“鼻識……
“舌識……
“身識……
“意識的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。”
“比丘們，眼觸的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“耳觸……
“鼻觸……
“舌觸……
“身觸……
“意觸的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“比丘們，眼觸的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。
“耳觸……
“鼻觸……
“舌觸……
“身觸……
“意觸的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。”
“比丘們，眼觸所生的受的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“耳觸所生的受……
“鼻觸所生的受……
“舌觸所生的受……
“身觸所生的受……
“意觸所生的受的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“比丘們，眼觸所生的受的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。
“耳觸所生的受……
“鼻觸所生的受……
“舌觸所生的受……
“身觸所生的受……
“意觸所生的受的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。”
“比丘們，色想的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“聲想……
“香想……
“味想……
“觸想……
“法想的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“比丘們，色想的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。
“聲想……
“香想……
“味想……
“觸想……
“法想的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。”
“比丘們，色思的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“聲思……
“香思……
“味思……
“觸思……
“法思的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“比丘們，色思的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。
“聲思……
“香思……
“味思……
“觸思……
“法思的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。”
“比丘們，色愛的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“聲愛……
“香愛……
“味愛……
“觸愛……
“法愛的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“比丘們，色愛的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。
“聲愛……
“香愛……
“味愛……
“觸愛……
“法愛的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。”
“比丘們，地界的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“水界……
“火界……
“風界……
“空界……
“識界的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“比丘們，地界的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。
“水界……
“火界……
“風界……
“空界……
“識界的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。”
“比丘們，色的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“受……
“想……
“行……
“識的生起、持續、產生、出現就是苦的生起，病的持續，老死的出現。
“比丘們，色的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。
“受……
“想……
“行……
“識的息滅、平息、滅除就是苦的息滅，病的平息，老死的滅除。”
生起相應完