From 0a6aa5036bab3a25789600eba4212f238f4edf95 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Nathaniel McCallum Date: Wed, 22 Nov 2023 11:21:24 -0500 Subject: [PATCH] tlg0555.tlg004.perseus-grc1 Convert HTML entities to UTF-8 characters --- data/tlg0555/tlg004/tlg0555.tlg004.perseus-grc1..xml | 12 ++++++------ 1 file changed, 6 insertions(+), 6 deletions(-) diff --git a/data/tlg0555/tlg004/tlg0555.tlg004.perseus-grc1..xml b/data/tlg0555/tlg004/tlg0555.tlg004.perseus-grc1..xml index fce80ed09..3703dedc9 100644 --- a/data/tlg0555/tlg004/tlg0555.tlg004.perseus-grc1..xml +++ b/data/tlg0555/tlg004/tlg0555.tlg004.perseus-grc1..xml @@ -10656,8 +10656,8 @@ ὧδε πυνθανομένῳ· Οὐκ ἂν οἴει ἄλλως εἰδέναι με περὶ τῶν δικαίων; -— Ναί, εἴ γε εὕροις. — Ἀλλ̓ οὐκ ἂν εὑρεῖν με ἡγῇ; — Καὶ -μάλα γε, εἰ ζητήσαις. — Εἶτα ζητῆσαι οὐκ ἂν οἴει με; — Ἔγωγε, εἰ +— Ναί, εἴ γε εὕροις. — Ἀλλ̓ οὐκ ἂν εὑρεῖν με ἡγῇ; — Καὶ +μάλα γε, εἰ ζητήσαις. — Εἶτα ζητῆσαι οὐκ ἂν οἴει με; — Ἔγωγε, εἰ οἰηθείης γε μὴ εἰδέναι. ταύτῃ τοι καὶ αἱ τῶν φρονίμων παρθένων λαμπάδες αἱ νύκτωρ ἀνημμέναι ἐν πολλῷ τῆς ἀγνοίας σκότει, ἣν νύκτα ᾐνίξατο ἡ γραφή· φρόνιμοι ψυχαί, καθαραὶ ὡς παρθένοι, @@ -11940,7 +11940,7 @@ εἷς ἔστ̓, αὐτοτελής, ἑνὸς ἔκγονα πάντα τέτυκται -(ἢ πέφυκεν, γράφεται γὰρ καὶ οὕτως), ἐπιφέρει· +(ἢ πέφυκεν, γράφεται γὰρ καὶ οὕτως), ἐπιφέρει· οὐδέ τις αὐτὸν @@ -13584,7 +13584,7 @@

Ἀκήκοα δὲ Αἰσχύλου μὲν λέγοντος· -οἴκοι μένειν χρὴ τὸν καλῶς εὐδαίμονα — +οἴκοι μένειν χρὴ τὸν καλῶς εὐδαίμονα — καὶ τὸν κακῶς πράσσοντα καὶ τοῦτον μένειν, @@ -14506,7 +14506,7 @@ τὸν θεὸν σέβεσθε μὴ κατὰ τοὺς Ἕλληνας· ὡς δηλονότι τὸν αὐτὸν ἡμῖν σεβόντων θεὸν καὶ τῶν παῤ Ἕλλησι δοκίμων, ἀλλ̓ οὐ κατ̓ ἐπίγνωσιν παντελῆ, τὴν δἰ υἱοῦ παράδοσιν μὴ μεμαθηκότων. -μή, τοίνυν φησί, σέβεσθε — οὐκ εἶπεν θεὸν ὃν οἱ Ἕλληνες, ἀλλὰ +μή, τοίνυν φησί, σέβεσθε — οὐκ εἶπεν θεὸν ὃν οἱ Ἕλληνες, ἀλλὰ μὴ κατὰ τοὺς Ἕλληνας, τὸν τρόπον τὸν τῆς σεβάσεως ἐναλλάττων τοῦ θεοῦ, οὐχὶ δὲ ἄλλον καταγγέλλων. τί οὖν ἐστι τὸ μὴ κατὰ τοὺς Ἕλληνας, αὐτὸς διασαφήσει Πέτρος ἐπιφέρων· ὅτι ἀγνοίᾳ @@ -16212,7 +16212,7 @@ ἐπὶ τὸν κατ̓ ἀλήθειαν ἔχοντες θεόν. ὁ δεύτερος δὲ ἐμήνυεν λόγος μὴ δεῖν λαμβάνειν μηδὲ ἐπιφέρειν τὸ μεγαλεῖον κράτος τοῦ θεοῦ?̔ὅπερ ἐστὶ τὸ ὄνομα· τοῦτο γὰρ μόνον ἐχώρουν, ὡς καὶ ἔτι νῦν οἱ πολλοί, -μαθεῖν̓ — μὴ φέρειν τούτου τὴν ἐπίκλησιν ἐπὶ τὰ γενητὰ καὶ +μαθεῖν̓ — μὴ φέρειν τούτου τὴν ἐπίκλησιν ἐπὶ τὰ γενητὰ καὶ μάταια, ἃ δὴ οἱ τεχνῖται τῶν ἀνθρώπων πεποιήκασι, καθ̓ ὧν ὁ ὢν οὐ τάσσεται· ἐν ταὐτότητι γὰρ ἀγενήτῳ ὁ ὢν αὐτὸς μόνος. τρίτος δέ ἐστι λόγος ὁ μηνύων γεγονέναι πρὸς τοῦ θεοῦ τὸν κόσμον