| timezone |
|---|
Asia/Shanghai |
请在上边的 timezone 添加你的当地时区，这会有助于你的打卡状态的自动化更新，如果没有添加，默认为北京时间 UTC+8 时区 时区请参考以下列表，请移除 # 以后的内容
timezone: Pacific/Honolulu # 夏威夷-阿留申标准时间 (UTC-10)
timezone: America/Anchorage # 阿拉斯加标准时间 (UTC-9)
timezone: America/Los_Angeles # 太平洋标准时间 (UTC-8)
timezone: America/Denver # 山地标准时间 (UTC-7)
timezone: America/Chicago # 中部标准时间 (UTC-6)
timezone: America/New_York # 东部标准时间 (UTC-5)
timezone: America/Halifax # 大西洋标准时间 (UTC-4)
timezone: America/St_Johns # 纽芬兰标准时间 (UTC-3:30)
timezone: America/Sao_Paulo # 巴西利亚时间 (UTC-3)
timezone: Atlantic/Azores # 亚速尔群岛时间 (UTC-1)
timezone: Europe/London # 格林威治标准时间 (UTC+0)
timezone: Europe/Berlin # 中欧标准时间 (UTC+1)
timezone: Europe/Helsinki # 东欧标准时间 (UTC+2)
timezone: Europe/Moscow # 莫斯科标准时间 (UTC+3)
timezone: Asia/Dubai # 海湾标准时间 (UTC+4)
timezone: Asia/Kolkata # 印度标准时间 (UTC+5:30)
timezone: Asia/Dhaka # 孟加拉国标准时间 (UTC+6)
timezone: Asia/Bangkok # 中南半岛时间 (UTC+7)
timezone: Asia/Shanghai # 中国标准时间 (UTC+8)
timezone: Asia/Tokyo # 日本标准时间 (UTC+9)
timezone: Australia/Sydney # 澳大利亚东部标准时间 (UTC+10)
timezone: Pacific/Auckland # 新西兰标准时间 (UTC+12)
- SeeTalk播客主理人&加密人文游牧者
- 你认为你会完成本次残酷学习吗？应该能完成每周一篇共学笔记
- 笔记的内容参考：
- 今天的阅读有哪一点让你觉得值得和大家分享的或者特别有感触的？
- 有什么想在叙事共读会上和大家讨论的点？
- 有什么补充的相关材料可以给大家分享的，并简要介绍一下材料内容。
阅读完《Green Pill 博客编译：激进区块链》 阅读完《Are Network States a Scam?》A retrospective of Network States after 3 years》 回看a16z 对 Balaji Srinivasan 的相关访谈（可以开启平台字幕），方便快速了解整本书
材料较多，还在整理梳理自己的想法和看法。
读Vitalik：What do I think about network states? 这篇文章是 Vitalik Buterin（以太坊创始人之一）在他的个人博客上发表的，讨论了关于“网络国家”（Network States）的概念。 1.网络国家是什么？ Vitalik 讨论了 Balaji Srinivasan 提出的“网络国家”概念，这是一种围绕特定社会运作愿景组织的社区，起初作为在线俱乐部存在，随着时间的推移逐渐在现实中建立存在感，并最终寻求政治自治或外交认可。
2.Balaji 对网络国家的愿景 Balaji 将网络国家视为自由主义的意识形态继承者，强调了社会关系的非个人化和非货币化方面，如道德和社区。他还提出了网络国家作为加密空间更广泛政治叙事的尝试。
3.网络国家的类型 Vitalik 描述了几种可能的网络国家类型，包括生活方式沉浸型和支持技术监管创新的区域。
4.Balaji 的宏观政治案例 Balaji 的宏观政治理论将网络国家视为对抗当前世界政治状况的一种方式，结合了 BTC（比特币）团队的自由精神、NYT（纽约时报）团队的道德活力和 CCP（中国共产党）团队的组织能力。
5.加密货币与网络国家的关系 Vitalik 讨论了加密货币与网络国家在精神和实用层面上的联系，包括区块链作为记录账本的概念，以及加密货币如何帮助网络国家实现更有效的治理和身份验证。
6.Vitalik 对 Balaji 愿景的看法 Vitalik 对 Balaji 的愿景表示了一些赞同，尤其是关于生活方式沉浸和治理创新的部分。但他也提出了一些担忧，包括网络国家可能过于依赖创始人、可能只服务于富人、以及全球负面外部性的问题。 对网络国家的批评 Vitalik 提出了对网络国家概念的批评，包括创始人独裁问题、对穷人的忽视、以及更多小国出现，导致争夺人口的负外部性？全球政治稳定性的担忧。
7.可能存在一些非 Balaji 式的网络国家 Vitalik 提到了 David de Ugarte 的《Phyles》一书，该书提出了类似的概念，但更侧重于民主和合作社的价值观。
- 结论 Vitalik 认为网络国家是一个有潜力的想法，但需要更多的民主治理和与周围社区的积极关系，以及帮助全球其他人的方法。这篇文章深入探讨了网络国家的概念，并对其潜力和挑战进行了批判性分析。Vitalik 以其对加密货币和去中心化治理的深刻理解，为这一概念提供了独到的见解。
读Janathan Wolff牛津大学哲学通识课《政治哲学》 第一章 自然状态
比较了三名政治思想家在考察古老没有国家政府前的 自然状态下，人类社会可能发生的情况。 霍布斯的观点：托马斯·霍布斯认为自然状态是一种“万人之敌”的状态，即人与人之间的关系是竞争和对抗的，生活是“孤独、贫穷、卑鄙、野蛮和短暂的”。霍布斯主张，为了避免这种状态，人们通过社会契约建立了国家，以确保和平与秩序。
洛克的观点：约翰·洛克则提供了一个不同的视角，他认为自然状态是一种相对和平的状态，人们拥有自然权利，包括生命、自由和财产的权利。洛克认为，政府的建立是为了更好地保护这些自然权利。
卢梭的观点：让-雅克·卢梭批评了霍布斯和洛克的观点，他认为自然状态下的人是善良的，是社会和文明的进程导致了人的堕落。卢梭认为，自然状态下的人受到同情心的驱使，而不是单纯的自私。
Owen点评：这里有点像百家争鸣中的性善论和性恶论。我觉得可以实际举一些例子，比如南太平洋岛国的小岛上，从人口不足开垦到后面发生部落冲突，比如复活节岛的例子。
还考察了无政府主义的观点，无政府主义 认为腐败的政府就是问题本身。 如果无政府主义社会存在一个两难和悖论。拒绝尝试去约束制造麻烦者的行为，那么它就有面临严重冲突的危险。但是如果它对这些人强制实施社会规则，那么它实际上就已经变得和国家没什么区别了。
最后结论是，自然状态下，人类不可能长久和平和繁荣发展，必然发生冲突。 无政府主义尝试在不建立政府状态下，提出政治与社会的结构和规则来纠正自然状态的缺陷。 这点看来，加密朋克们很可能倾向无政府主义的尝试。
错过昨天线上讨论，有点可惜。到时候看回放
读完定慧的《Network State 发布两年, 进展得怎么样了？加密人文系列1》，想法是考虑把东京Web3发展见闻投稿
似乎上一轮周期的网络国家都没有太多成功的案例，但Pop up city共居社会实验 发展的挺多组织方参与， 既有黑客松共居，也有买岛尝试，也有中文世界的山海坞